统的祖师。
但现在！
沧澜子的话对伏衡华而言，无疑是一记强心剂。
我走的道固然坎坷，但天书路上依旧有着同伴。
或许他和沧澜子的天书理念不同，但在意指天书这一点上，两人是相同的。
天书，终究是修道者的浪漫。
“我先把自己筹备的底稿发给你。伱用菩提法界接收一下。”
镇压白虎的闲暇，沧澜劫仙把几篇赤文稿送入菩提法界。
菩提道人接收后，转给本尊。
到底是研究天书数十年的经验者，衡华只读一遍，便马上明白这部天书的核心立意。
“一篇由变化为核心，拟化天地万象的天书吗？自‘胎化易形’而来，沧澜前辈是认可那个理念吗？”
三十六天罡道法，每一个都可以衍生天级道法，同时也具备自己的天书之道。
这是某位演法师前辈提出的理论。
可三十六部天书，如何来验证？
最终，演法师前辈在众多质疑中，带着遗憾坐化故去。
……
沧澜子化身雷龙，对天长吟一声，雷霆如天柱轰碎血池。
随后，他变回人身，把三头白虎收入袖袍。
没理会孟晨，他直接问菩提道人：“你怎么看？”
沧澜子借诸修帮助，掌握东莱众多物种的物性。他的胎化易形神通大成，对真灵火灾有七成把握。
当三灾劫数不再成为阻道大敌，沧澜子自然便有更高一层追求。
而即将站在东莱最顶尖一批人之列，他也终于敢顶着其他人的质疑，放出自己意指天书的豪言。
“以天罡道法中的‘胎化易形为’核心。不仅能变化飞禽走兽，更能完美运用这些神兽异兽的能力——难怪前辈要问我‘兽箓’。”
胎化易形，变成其他动物后有一个很致命的麻烦。
人身掌握的道法，以兽体施展会受到削弱。
因为人身道法，本是以人为本。变成鱼虾之流，连掐诀捏印都做不到。
所以，沧澜子的目光放在妖族功法上。
他推演的《万化天书》在转变其他形态后，体内法力会自行调整为相应的灵兽运行轨迹。
“妖兽亦有等级。如果只能变化火牛、土羊之流，完美掌握其妖气路线，可没资格称作天书。自然，我需要兽箓，而且是高等的兽箓。”
这就绕不开当初沧澜子和菩提闲聊提及的龙凤道统。
万化天书循序渐进。从弱小的妖兽开始变化，最终目标是完美转化龙凤两大体系，持有龙凤龟麟等顶级神兽的物性。
但关于这一点，菩提道人有不同看法：“您要为兽箓划定等级，如人族功法，设立天地玄黄四等？”
他理解之中的天地万化，应该是完美变化天地间的一切。天地万象众生同等，不需要划定妖兽间的等级。而是从变化的程度，分出万化天书的境界。
“《博物天鉴》已划定神兽诸等，无须格外划定。从最初的
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