1)第386章 寂冥死道克天地_衡华
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  菩提道人炼化真形后,往太玄大泽联络周潇,一起前去寻找神木族。

  神木族,妖族十三族系之一。芝草灵参之属,琼花仙药之流,皆不为神木。

  唯有千年得道的树木精灵,才隶属于神木一族。然神木一族喜日厌阴,不愿在地下久居。故是妖族势力中,少数栖身大地的精怪。

  眼下,菩提道人、周潇的目的地是东部的荒古林海。

  所谓“藏木于林”,想要隐藏树精踪迹,没有比林海更适合。

  “快到了,您老也遮掩一下。”

  周潇晃脑袋道:“说话注意些。记着,称我‘道兄’即可,别穿帮。”

  说话间,他将黑白旗幡祭出,对自己身上轻轻一扫,立时涌现勃勃生机。

  太玄宗崇尚“阴阳”,认为:世间一切事物变化,皆为阴阳相互对应的作用。阴阳交错往来,阴退则阳进,阳隐则阴显,相辅相成,生化不息。

  从这个理念中,太玄道统的修士都会选择一对相互作用的道,如光暗、生死、动静之类。

  周潇重修金丹,以“正反有无”为法度。正为有,成“万咒弥罗旗”。反为无,作“净界离尘幡”。

  黑白二幡定阴阳之理,自可反转周潇身上的真元,拟化阳和生气。

  菩提道人望着周潇,露出沉思之色。

  “道兄,你对‘动静之理’如何看?”

  “动静互涵,以为万变之宗。我有一位师伯,便是按照此理修行。”

  见衡华笑而不语,他挑眉道:“怎么,你小子又有什么高见?”

  “道兄忘了,眼下的我是菩提。”

  周潇莞尔一笑,深深一长揖:“那么,菩提贤弟有何指教?”

  “指教谈不上,但太玄宗的动静阴阳之理,乃静者静动,非不动也。

  “夫太极动而生阳,动之动也;静而生阴,动之静也。”

  太玄宗的“静”,只是养动之根,是太极阴阳运动变化的一种前置状态。是为下一次动而静。

  周潇迷惑地看向菩提道人。

  “所以呢,静之道本应如此啊?动与静互为其根,彼此相对又不可分割。既无绝对之静,亦无绝对之动。”

  “可假若存在一本道法崇尚绝对之静,便克死太玄天书了。”菩提道人神情莫名道。

  “有这种道法?”周潇笑了。

  他也是演法师,清楚功法运行的道理。

  伏衡华所谓的“静功修行”、“梦中修行”,说到底也需要真气游走。纯粹静止,真气没有半点变化,那怎么修行?

  “你小子——菩提贤弟莫不是近日悟道,走火入魔了吧?纵然是这些树木精灵,整日静默自守。其实也在暗中生长,并非绝对静止的静功。”

  木精静修,是与动物精怪相对应,不代表他们是绝对静止的存在。

  “走火入魔?或许吧。”菩提道人心中默道,真正走火入魔的,可是你的师祖!

  动为阳而生,静为阴即死。

  绝对静

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